外媒:两岸民众期盼猴年日子更红火 经济更好


 发布时间:2021-04-10 19:15:27

原题:新冠肺炎疫情期间,“使用公筷”在中国引发热议  受疫情影响,中国人的日常行为发生了显著的变化。以前,中国人基本没有戴口罩的习惯,现在已经变成理所应当的事情。另一个显著的变化是对“公用筷子和勺子”的讨论。过去中国人习惯用自己的筷子直接从大盘子里夹菜,而眼下在餐厅等公共场所,人们更提倡使用公筷和公用勺子。4月10日,《人民日报》微博发布一则呼吁,内容是“你愿意使用公筷吗?我们和文明饮食的距离,也许就差一双公筷。多双公筷就多份安心。使用公勺公筷,不仅是对自己的健康负责,也是对他人负责。让公勺公筷成为餐桌上的‘常客’,从现在做起!”这条微博获得大量转发和点赞,成为网民热议话题。

实际上,中国历史上有过使用公用筷子的“分食制”,最早可追溯到周朝。在《礼记・礼器》中就有相关记载。从描绘五代十国时期南唐王朝的《韩熙哉夜宴图》中也可以看出,“分食制”在当时是主流。但后来,由于“胡人”传来了高高的桌子,所以从宋朝开始,人们围坐在桌边一起吃饭的“合食”成了主流方式。合食有几个优点:首先是使用的碗碟少,其次是能提高食材的使用效率。中国人喜欢热闹,通过一起吃饭大家的关系也变得亲近。实际上,2003年暴发“非典”疫情的时候,“分食”和使用公筷曾被广泛呼吁过,但并没有持续。此次新冠肺炎疫情影响的范围和时间要比“非典”更广、更长,所以人们对使用公用筷子的重视程度将进一步提升。

(陈洋译) 全球多国爆发新冠肺炎疫情 聚焦新型冠状病毒肺炎疫情。

最新启动的安全防护书包项目向1578名学生发放了安全防护书包及8000册少年儿童安全教育手册。此次,中国红十字基金会携手中国电力建设集团有限公司,向云南省剑川县8个乡镇17所小学进行了捐赠。10日在当地举行的捐赠仪式上,中国红十字基金会副理事长刘选国向中国电力建设集团有限公司颁发了捐赠证书和爱心牌匾。中国电力建设集团有限公司党委书记、董事长晏志勇表示,向剑川县捐赠安全防护书包,是按照国家“精准扶贫”和安全进学校、进社区、进企业等“七进”工作要求,为少年儿童安全健康提供的一份支持、奉献的一份爱心。这次捐赠既是守护孩子安全的一次有益探索和创新,也是促进少年儿童安全健康成长、开展“安全扶贫”的一次具体实践和行动。

刘选国介绍,“守护安全”活动旨在守护少年儿童上学路上的安全,普及安全知识,提高少年儿童安全素质和防灾避险、自救互救、应急处理能力,减少意外事故发生。这次捐赠的安全防护书包,是借鉴国际中小学生安全防护经验,结合中国国情研发的多功能少年儿童安全防护产品。主要有防交通意外、防溺水、紧急呼救、减轻磕碰伤害和保健护脊等功能。记者了解到,少年儿童安全教育手册运用故事、漫画等形式讲述孩子们日常遇到的安全问题,普及安全知识,提高孩子安全技能,帮助他们远离危险。进而发挥“教育一个孩子、带动一个家庭、影响整个社会、提升全民安全素质的作用”。(完)。

日前,网络热文《中国男人形象气质差配不上中国女人》引发热烈讨论。各种观点,各执一端,莫衷一是。其实,关于形象气质方面,中国男人为什么差,女人为什么好,各路方家的论述早已洋洋大观,无需笔者狗尾续貂。但一个未被充分讨论的问题是,应该如何看待形象气质? 在各方论述中,中国的传统文化和社会规则,也许确实不太鼓励男人注重外在形象,似乎关注长相的男人总免不了 “奶油味”,这样的男性也更容易招来同性的鄙夷挤兑,在通往成功的道路上常常碰壁。而不修边幅的糙爷们却左右逢源。

此外,“女为悦己者容”的传统,以及依附性的社会经济处境,则使梳装打扮成为许多女性的人生第一要务。若此论属实,则如是观之,决定人们形象气质是好是坏的,都是他者的目光、外在的律令——社会规则要她们好,她们就好;社会规则要他们差,他们就差。然而,倡导良好的形象气质,不应该将之置于他者目光和外在律令的规制之下。良好形象气质不是为了“悦人”甚至“媚他”,而是独立、自足的品质展示。它是个体经过身体的锻炼塑造、精神的探索建构、知识的获取积累、情感的丰富完善之后,由坚硬的品质内核所支撑的光华表象,是从内涵到外延共同塑造的更完美个人。

犹如黄金之所以金光闪闪,是由其金的本质所决定的,一旦脱离内在,再闪耀的外在也能是“镀金”而已。所以,锻造一身良好的形象气质,其要旨绝非肤浅庸俗的娱人耳目。强健体魄和漂亮肌肉绝不肤浅,而是蕴含着精神和知识内涵。在食物营养泛滥成灾、生活方式乱无章法的时代,克制饮食欲望、保持良好作息、定期运动健身,本身就体现了精神和意志的力量。在漫长孤独的跑步途中,在周而复始的器械训练中,在激烈紧张的对抗训练中,在不断挑战速度和力量的过程中,意志得以磨砺,精神得以挖掘,情感心境得以净化。

而且,从事现代健身运动,在生理、心理、饮食、作息等方面需要学习掌握知识和技能。可见,肉体与精神密不可分、须臾难离。体育精神的真谛,也正是通过肉体和精神的双重锻炼,促进人的发展、丰富和完善,塑造人类的躯体之美、力量之美、精神之美和自由之美。良好形象气质所具有的精神价值和人性深度,在文艺复兴时期的艺术作品中得到淋漓尽致的诠释。那些健康、强壮、完美的身躯,饱满、自信、雍容的气质,蕴含着伟大的精神力量,即对神性束缚的冲破,以及对人性的肯定、认可和颂扬。这种力量摇撼着漫长中世纪的精神基石,成为开启一个全新文明时代的先声。

可见,热烈讨论、激烈对骂中,中国男人女人彼此不满对方的形象气质,除了表面的容貌衣着之外,恐怕更多是不满于对方的精神内涵。内在的独立自强、自律内省、知识才华、丰富情感,结合外在的美好身材、容貌、衣着和气质风度,确实是这个时代的稀缺品。这样的形象气质,其修炼绝非易事,其旨趣也大迥于“奶油小生”的“空有好皮囊”,以及“为悦己者容”的肤浅媚他。(封寿炎)。

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