评《少女时代》:明明看透了套路,却依然心动


 发布时间:2020-10-19 23:32:43

去年以来,《芈月传》《女医·明妃传》等历史剧、宫廷剧在收获高收视率的同时,也引发不少争议,其中最大的槽点还要数史实问题。全国政协委员、南京中医药大学教授王旭东对现代快报记者表示,有很多历史剧曲解了历史,不仅情节编造得太过离谱,还会误导受众。现代快报特派记者 安莹 鹿伟 历史情节编造得太离谱 近期热播的《女医·明妃传》是一部古装励志剧,说的是明代奇女“谭允贤”凭借对医学的痴迷和热爱,克服重重困难,开创并建立女医制度,最终成为一代女国医的经历。

王旭东委员认为,这部古装剧好是好,但有一个问题,那就是对历史情节编造得太离谱了。问题出在哪里?女主角确有其人,但电视剧除了名字(历史上叫谈允贤),剧情基本与历史不符,有的情节实在是离谱。比如,跟三个皇帝谈恋爱,甚至是四角五角恋爱。历史上,谈允贤是唯一留下著作的女医生,但电视剧的大多数情节都不是她经历的。虽然电视剧本身的立意不错,想塑造一个一心一意为百姓服务、对医学非常执著的女医生形象。编剧完全可以塑造或虚构一个人物,但不适合用历史人物的名字。

王旭东委员还谈到了此前的《芈月传》,中国的第一个太后是她,也没错,但电视剧用了历史上的人物事件,要遵循基本史实,不能胡编乱造。很多中医药知识不靠谱 另外,《女医·明妃传》和《芈月传》都谈到了很多中医药知识,王旭东委员举例说,《女医·明妃传》中用鸡粪治霍乱,用疯狗的脑子治破伤风、 狂犬病,这些其实并不可笑,因为历史上确实有人用过这样的方子,现代人基本不会用了。但是,他认为剧中也有很多地方不靠谱,有的甚至相当雷人,从导演、编剧到演员,有些地方有明显的常识性错误,比如,皇太后得了大脖子病,是甲状腺肿大,但演员在“诊断”时,却明显摸歪了地方。

网络热点“把妹秘籍”网络走红,昨日,河北人民出版社总编办一位负责人表示,该书可能为盗版。“我们社出版的书名叫《如何征服美丽少女》,书号也与网上热炒图书的书号不同。”这位负责人表示,《怎样征服美丽少女》显示的国际标准书号(ISBN)为:9787202003480,是2007年升位后的13位书号,这个书号1989年并不存在。该负责人表示,“由于年代久远,我们社出版的《如何征服美丽少女》目前在样本库中没有发现。”。

是西方传统的情人节。相比当日内地城市大街小巷所弥漫的诸如“甜美”、“浪漫”等元素的节日氛围,在古老的敦煌壁画中,对爱情的诠释却有着东方式的内敛、含蓄,甚至有点悲情。敦煌研究院官方微信今年特意推出了《爱情两个字 好辛苦——敦煌壁画中与爱情相关的图像》。其中既有莫高窟北朝壁画中充满悲剧色彩的爱情题材,也有晚唐壁画中“树下弹筝”图等完美与幸福的爱情结局。如在敦煌莫高窟第257窟北魏“沙弥守戒因缘”故事中,一少年沙弥受师父所派,前往一居士家中收取供养,开门迎接沙弥的少女见其长得眉清目秀,顿生爱慕之情。一见钟情的少女撇下羞涩,大胆地向小沙弥表白了爱慕之情。小沙弥惊愕之余,拒绝了少女的求爱,选择以死捍卫信仰——自杀于少女家中。佛是世间佛,情是世俗情,谁不会对这位少女的爱情给予同情理解呢?敦煌研究院研究员杨秀清认为,佛教在其教义中褒扬的并不是如此美好的爱情,可是既不能谴责沙弥对信仰的忠贞,也不能谴责少女对爱情的向往。

沙弥的行为令人敬仰,但又怎能忍心谴责一个16岁少女的真情表白呢? 与沙弥的自觉相比,难陀的出家更显得无奈。在莫高窟第254窟北魏“难陀出家因缘”故事中,难陀是释迦牟尼同父异母的弟弟,他成家后和妻子孙陀利恩爱有加,生活幸福美满,却为佛陀所逼,出家做了和尚,留下了翘首期盼的妻子独守空房。“此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说?”杨秀清说,柳永的这首词仿佛专为此而作。画工惟在此突出难陀的不舍情,才能让人们体会孙陀利的留恋之意。如果说莫高窟北朝壁画中相关爱情的题材,结局都充满了悲剧色彩的话。那么,莫高窟第85窟晚唐壁画中的“树下弹筝”图,则向世人展示了爱情的完美与幸福。古代画家选取了“树下弹筝”这一特定情节,讲述了古印度波罗柰国太子善友与其弟恶友入大海之中求得摩尼宝珠后,被心术不正的弟弟刺瞎了双眼,流落利师跋国,为国王看管果园。后因“心心相印,心灵相通”,该国公主不顾国王坚决反对,最终与其相爱的美好故事。

杨秀清表示,对于男欢女爱,佛教戒律更是明令禁止。但是,人世间有七情六欲,情爱两个字岂能是说断就可以断的?佛的前世今生,不也是经历了种种爱情的考验,每一次的经历,又何尝不是难以割舍。(完)。

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